Категория: Возрождение нравственности

Когда земной рай становится адом… “Вселенная-25” – уникальный научный эксперимент

Для популяции мышей в рамках социального эксперимента создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения. Однако в результате вся колония мышей вымерла. Почему это произошло? И какие уроки из этого должно вынести человечество?

Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов в 60–70-х годах двадцатого века. В качестве подопытных Д. Кэлхун неизменно выбирал грызунов, хотя конечной целью исследований всегда было предсказание будущего для человеческого общества. В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сформулировал новый термин, «поведенческая раковина», обозначающий переход к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности.  Своими исследованиями Джон Кэлхун приобрел определенную известность в 60-е годы, так как многие люди в западных странах, переживавших послевоенный бэби-бум, стали задумываться о том, как перенаселение повлияет на общественные институты и на каждого человека в частности.

Читать далее

Статья “Борьба с сектами или оскорбление чести и достоинства?”

Речь в данном материале пойдёт о таком понятии как терпимость, в частности терпимость в вопросах веры и тревожных признаках её отсутствия в современном обществе.

Большинство взрослых жителей России и близлежащих стран должно помнить ситуацию, сложившуюся на духовном поприще в трудные 90-е годы. Крушение коммунистической идеологии создало мировоззренческий, духовный вакуум, заполнить который наряду с традиционными религиями и признанными философскими и мировоззренческими системами поспешили откровенные «духовные» проходимцы. Все мы помним целый ряд громких процессов над псевдоучителями и их организациями, заманивавшими в свои сети неискушённую паству. Именно с тех пор в наше сознание вошло это слово «секта», которое до сих пор стойко ассоциируется с чем-то пугающим и опасным.

Согласно определению Се́кта (сред.-в. лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), которое используется для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного направления и противостоящей ему, или указания на организованную традицию, имеющую своего основателя и особое учение. В некоторых источниках понятие «секта» трактуется шире. Так называется любая группа (религиозная или нерелигиозная, отделившаяся или новая), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии.

Таким образом важно отметить, что такие широко распространённые сегодня религии, как христианство, ислам, иудаизм фактически вышли из сект, то есть первоначально небольших групп последователей определённых духовных Учителей (Иисуса Христа, Пророка Мухаммеда, Моисея соответственно). Также заметим, что именно в контексте данных религий, имеющих совершенно определённые догматы, слово «секта» несёт сугубо негативный оттенок. В христианстве, например, слово секта является фактически синонимом слова ересь и понимается как отклонение от догматов.

Борьба с сектами или оскорбление чести и достоинства?

Удивительно, что при столь возвышенной, наполненной идеалами любви к Богу и ближнему основе, коей является учение Христа, именно христианская религия оставила такие страшные кровавые следы нетерпимости по вопросам Веры, как крестовые походы, инквизицию на западе, церковный раскол и преследование старообрядцев в России.

Совсем иная картина наблюдается в восточных мировых религиях: буддизме и индуизме. В контексте индийских религий слово «секта» не используется для обозначения отколовшейся группы, но указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя. Вопрос ереси для индуистских сект не существенен, так как в индуизме нет унифицированной системы верований, закреплённой в догмах или «символе веры».

В буддизме любая школа, причислявшая себя к буддийскому учению, полностью разделяла основную доктрину — Четыре благородные истины. В виду отсутствия стройной и единой теории в буддизме невозможно деление на ортодоксальные и еретические учения, и это позволяет в широких рамках трактовать религиозную доктрину и йогический опыт.

В работах, посвящённых буддизму и индуизму, слово «секта» употребляется достаточно часто, не имеет негативного оттенка и означает самостоятельные течения, то есть является аналогом слова «школа».

Мы привели эту небольшую справку, чтобы пояснить, что слово «секта» вовсе не всегда несёт негативный смысловой оттенок. Однако именно отсутствие чёткого определения и устоявшаяся в обществе ассоциация понятия «секта» с нечистоплотными дельцами на духовном поприще, позволяют в наше время безнаказанно использовать этот термин для откровенного подавления любого инакомыслия.

Для того, чтобы разобраться, где тот водораздел, который разделяет благородное желание защитить общество от вредных влияний и низменное стремление сохранить собственное доминирование на мировоззренческой арене, задушив на корню все ростки новых идей, предлагаем познакомиться со статьёй юриста из Москвы М. Морозовой.

Борьба с сектами или оскорбление чести и достоинства?

На вопросы отвечает юрист Морозова М. А.

В прошлом году журнал «Регионы России» опубликовал Вашу статью «Не в силе Бог, а в Правде» https://www.gosrf.ru/news/29822/, в которой проводился анализ тех нарушений закона, которые допустили создатели фильма «Матильда». Вы говорили о клевете на Царственных страстотерпцев, о наклеивании ярлыков тем, кто высказывается против демонстрации этого фильма.

Сегодня я прошу Вас прокомментировать подобную ситуацию, но уже по отношению к нашему современнику Т.Н.Микушиной – известному автору более чем 50 книг, философу-гуманисту и общественному деятелю, связывающему будущее нашей страны с воплощением принципа Добра и Справедливости. В последнее время была опубликована серия клеветнических статей в её адрес c обвинениями в «сектантстве».

 

Как закон расценивает такие обвинения?

Борьба с сектами или оскорбление чести и достоинства?

За объявлением чьей-либо деятельности или взглядов сектантскими, кроме попытки шельмования, ничего не стоит, поскольку слово «секта» в настоящее время не имеет однозначного определения ни в русском языке, ни в российском законодательстве. Пока в законе точный смысл этого слова не будет сформулирован, оно является не более чем идеальным инструментом для злоупотреблений.

Не имея точного определения, это слово понимается разными людьми по-разному, и каждый может фантазировать о тех, кого назвали сектантами, что угодно. При этом фантазии будут не в пользу «обвиняемого», т. к. для наших современников это слово имеет преимущественно негативный контекст: сектант – «чужой» в значении «инакомыслящий», «опасный», «нежелательный» (по результатам опроса, проведенного мною среди людей в возрасте от 40 до 80).

Читать далее

За чистоту речи

За чистоту речи!

Дорогие друзья!

Мы открываем новую рубрику «Возрождение нравственности». Так или иначе все выпуски нашей рассылки посвящены этой теме. Однако, в рамках статей данной рубрики мы постараемся выделить наиболее существенные проблемы современности в сфере морали и нравственности.

И начнём с самого простого – с нашей речи. К сожалению, отсутствие культуры речи – это настоящий бич нашего времени. Различные виды сленга, нецензурная лексика настолько распространены в наше время, особенно в среде молодёжи, что это напоминает настоящую речевую эпидемию. Можно ли что-то противопоставить этому? Конечно можно – культуру и знания!

В сегодняшнем выпуске предлагаем вашему вниманию материалы о культуре речи.

Первая статья (в сокращении) журналиста Александра Ярошенко, напечатанная в «Российской газете» от 21 мая 2008 г.

Вторая – статья «За Чистоту речи русской!» педагога из Владивостока Зои Галицкой. Статья была напечатана в «Приморской газете» 17 августа 2007 г.

 

Читать далее