Оглавление

• Введение
• Образовательные проекты Рерихов
• Цели и задачи
• Университет
• Школа-пансион
• Детский сад по системе Марии Монтессори
• Отзывы слушателей

Введение

Центрально-азиатская экспедиция была организована и проведена с 1923 по 1928 гг. великим русским художником, путешественником и деятелем культуры Николаем Константиновичем Рерихом.

В ней принимали участие сам Николай Константинович, его супруга Елена Ивановна, их старший сын Юрий Николаевич Рерихи, а также их спутники.

Посетив летом 1926 года Москву, на пути из столицы советской России 26 июля члены экспедиции Рериха прибыли в Новониколаевск (ныне Новосибирск).

На следующий день члены экспедиции сели на пароход и отправились в Барнаул, куда прибыли 28 июля.

30 июля Рерихи отправились пароходом в Бийск.

Из Бийска экспедиция выехала 1 августа. Путь лежал через сёла Красный Яр, Алтайское, Баранчи, Таурак, Мариинское, Чёрный Ануй, Усть-Кан, Кырлык, Абай, Юстик. Н.К.Рерих, Ю.Н.Рерих и М.М.Лихтман ехали верхом. Добирались семеро суток.[1]

Одна из участниц экспедиции Зинаида Григорьевна Фосдик пишет об этих днях:

«Ночью в тумане была опасная переправа через Синий Яр и Громотуху. Всё время лил сильный дождь, продолжавшийся четыре дня. Наш багаж превратился Бог знает во что, весь вымок и разбух, кожаные чемоданы намокли и стали краситься. (…) Поздно ночью, промокнув до костей, приехали в Усть-Коксу. Переночевали в конторе Госторга. (…)

Наутро, несмотря на сильный дождь, выехали в Верхний Уймон, с трудом переправились на пароме. Морис, Юрий и возница толкали паром. Переправились через Катунь и в одиннадцать утра были уже в Верхнем Уймоне. Лил сильный дождь, удалось снять два дома, очень хороших: один для Рерихов, другой для нас. Прелестное место, чистое. Примечательно, что во всех деревнях очень чисто и нет насекомых. Сейчас мы остановились у кержаков. В общем ехали семь дней по опасным и почти непроезжим дорогам. Геген сказал — и очень правильно, — что на пути к Шамбале должны быть препятствия».

После трудного пути члены экспедиции попали в горную жемчужину России – Уймонскую долину, находящуюся по современному административному делению в Усть-Коксинском районе Республики Алтай, посетили участники Центрально-азиатской экспедиции,

Искушённым участникам экспедиции, проехавшим с юга на север, с востока на запад и обратно практически всю Азию, настолько понравилось это живописное место, что они задумали создание в долине города будущего, научно-промышленного и культурного центра – Звенигорода.

В одном из писем Н.К. Рерих писал: «Алтай является не только жемчужиной Сибири, но и жемчужиной Азии. Великое будущее предназначено этому замечательному средоточию. Долина между Уймоном и Катандою будет местом большого центра»[2].

Образовательные проекты Рерихов

По книге д.и.н. , Владимир Андреевич Росова «Николай Рерих: Вестник Звенигорода»[1]:

«Ещё в начале 1921 года был намечен проект создания Униервситета. Название высшего учебного заведения выглядело весьма необычным «Храм Знания и Красоты».

<…>

«В Звенигороде вижу Университет, где совместятся, наконец, точные науки с пониманием духа» (26.1.1924)[67].

Всего основатели Университета запланировали в учебных планах 70 курсов. Именно нестандартная их часть и закреплялась за сверстниками Юрия Рериха. Он сам, как востоковед, взялся за курс лекций «Пути достижения Адептов Тибета». Его давнему другу Г.Г. Шкляверу достался курс «Символика права», а подающему надежды молодому учёному В.А. Перцеву надлежало читать «Алхимию», «Превращение планетарных эманаций» и «Порядок получения элементов психической энергии» [68].

Последний с конца 1920-х состоял сотрудником Гарвардского университет (США) и заочно на должности заведующео биохимической лабораторией Института Гималайских исследований «Урусвати» в Кулу.

Помимо того, профессорами готовились знаток теософии В.А. Шибаев и выпускник Массачусетского технологического института, поэт и переводчик В.В. Диксон. Молодые перспективные профессора группировались вокруг Юрия Рериха. Все они были, в основном, его друзьями и все хотели потрудиться для будущей России».

К сожалению, ввиду политической обстановки в России этот проект не был реализован. Хотя позже в долине Кулу в Индии был реализован проект Института Гималайских исследований «Урусвати», начавший активно работать в Кулу в 1929 году, развернул свою деятельность в 30-х годах прошлого века.

Однако институт «Урусвати» выполнял скорее роль научно-исследовательского института, а не образовательного учреждения.

В 2026 году исполнится сто лет с момента посещения экспедицией Рерихов Уймонской долины. Предлагаемый проект является попыткой заложить первый камень в реализацию амбициозного замысла великого русского художника и членов его семьи.

Цели и задачи

Целью проекта является создание научно-образовательного, культурно-просветительского комплекса, способного в перспективе стать основой полноценного наукограда, в котором наиболее выдающиеся достижения науки, образцы культуры и искусства вместе с лучшими подходами в воспитании и образовании, опираясь на прочные духовные традиции, позволили бы создать среду для гармоничного развития детей, молодёжи и поднятия общего образовательного и культурного уровня взрослых.

Для выполнения поставленных целей необходимо решить следующие задачи:

• Выбор места для реализации проекта;
• Создание дошкольного образовательного учреждения (детского сада по системе итальянского педагога Марии Монтессори);
• Создание учебного заведения для получения общего образования (школы в формате пансиона);
• Создание высшего учебного заведения (университета) и научно-исследовательского центра;
• Создание пространства для выставочной, музейной, концертной и других видов культурной деятельности;
• Создание поселения для проживания сотрудников, обеспечивающих работу перечисленных направлений проекта;
• Организация вспомогательных учреждений, призванных обеспечить потребности сотрудников в пище, обустройстве жилья, медицинской помощи и т.д.
• Описание некоторых первоочередных направлений реализации проекта

Университет

Университет призван объединить духовные традиции прошлого и современные методы научного исследования, что с одной стороны позволит придать научную основу отдельным положениям философских систем (Теософия, Живая Этика и др.), а с другой может открыть новые направления научных исследований.

Первоначально занятия в университете могут проходить в очно-заочной форме, предполагающей очное посещение студентами занятий на непродолжительных заездах (модулях) дважды в год (например, в зимний и летний периоды), и дистанционное обучение (например, с использованием вэбинаров) в остальное время учебного года.

На первом этапе своей работы университет может реализовывать различные программы дополнительного образования и курсы повышения квалификации в соответствии со специализацией и направлениями исследований сотрудников научно-педагогического состава.

После формирования необходимого количества работников постоянного педагогического состава в университете можно будет проходить обучение и по традиционным образовательным программам высшего образования.

Школа-пансион

Основное предназначение школы – обеспечить достойный уровень общего образования для детей сотрудников образовательного центра (университета и других учреждений) и учащихся из близлежащих населённых пунктов. Однако по мере развития проекта, школа сможет принимать учащихся и из отдалённых населённых пунктов, что позволит ей функционировать по принципу пансиона.

Помимо изучения общеобразовательных предметов, предполагается уделять должное внимание развитию творческих способностей, а также воспитанию в учащихся морально-нравственных ориентиров.

По решению педагогического состава в школе могут быть введены элементы наиболее зарекомендовавших себя как в России, так и в мире педагогических систем (например, образовательная система Русская Классическая Школа, метод Марии Монтессори для возрастных категорий 6 – 12, 12 -18 и другие).

Помимо педагогов начальной и средней школы в старших классах могут вести занятия преподаватели университета.

Детский сад по системе Марии Монтессори

В первой половине XX столетия итальянский педагог Мария Монтессори в процессе наблюдения за детьми создала уникальную педагогическую систему, основанную на принципах свободного воспитания, особую роль в котором играет специальным образом организованная среда, каждый элемент которой преследует какую-либо воспитательную или образовательную цель.

Хотя в своих работах Мария Монтессори исследовала разные периоды взросления ребёнка, наибольшее распространение приобрёл её подход к воспитанию детей дошкольного возраста.

Детский сад по системе Монтессори для возрастных категорий 0-3 и 3-6, сможет стать прекрасной площадкой начала жизненного пути для детей сотрудников образовательного центра, а также будет весьма востребованным для воспитанников из близлежащих поселений.

Автор концепции: к.ф.-м.н. Красников Кирилл Евгеньевич
Предложения по реализации проекта можно направлять на электронный адрес: mail@mudrost.info

Отзывы слушателей

Презентацию проекта Кирилл Евгеньевич Красников начал с показа картины Н.К. Рериха «Звенигород».

Используя ряд источников, в том числе книгу Росова В.А. «Николай Рерих — Вестник Звенигорода» [1], докладчик напомнил слушателям о мечте Рерихов — создать город Звенигород в окрестностях Белухи, на русском Алтае, в котором предполагался целый научный комплекс. Самым удобным местом для города являлась Уймонская долина Усть-Коксинского района.

Ещё в начале 1921 г. был намечен проект создания Университета. Открытие его Н.К.Р. намечал на 1931 год (первая лекция). Общая доктрина университетского образования отличалась от повсеместно принятой.

«В Звенигороде вижу Университет, где совместятся, наконец, точные науки с пониманием Духа» (1924 г.).

В учебных планах заведения было запланировано 70 курсов, которые взялись читать Ю.Н. Рерих и его сверстники-единомышленники.

Но по завершении переговоров в Москве и после посещения Горного Алтая, стало ясно, что планы по построению Звенигорода в то время не смогут реализоваться по ряду причин.

В 2026 году исполняется 100 лет с момента посещения Рерихами Уймонской долины.

Пришла пора ещё раз попытаться реализовать замыслы создания научно- образовательного, культурно-просветительского учебного комплекса, который в перспективе может стать основой полноценного наукограда.

Далее докладчик говорил об основных этапах реализации проекта по пунктам: выбор территории, создании дошкольного образовательного учреждения; средней школы в формате пансиона, создании Университета и научно-исследовательского центра; создании пространства для выставочной, музейной, концертной, спортивной и др.видов культурной деятельности.

Также К.Е. Красников рассказал о необходимости создания поселения для проживания сотрудников, преподавателей, организации необходимых вспомогательных учреждений.

Более подробно он остановился на структуре Университета «Свет утренней звёзды» ( » Урусвати»), подчеркнув, что первоначальные занятия могут проходить в очно-заочной форме. Очные посещения предполагаются два раза в год на непродолжительных заездах (модулях) и дистанционное обучение с использованием вебинаров.

В качестве архитектурного примера строительства учебных помещений была рассмотрена купольная форма.

Кирилл Евгеньевич также остановился на задачах школы- пансиона и методике воспитания детей в детском саду по уникальным педагогическим системам.

Слушатели внимательно выслушали доклад, задавали много вопросов, на которые лектор обстоятельно и продуманно отвечал.

«Вот уже запечатлен в Акаше Звенигород, значит, он неминуем и отразится на земном плане. Это процесс надземного творчества» ( Тетр.60, Е.И.Р.).

Данный авторский проект К.Е. Красникова в дальнейшем будет, несомненно, и далее обсуждаться, дополняться, обрастать новыми идеями по реализации в современных, очень непростых условиях.

Е.И. Ильина, член культурного сообщества пос. Чендек
Усть-Коксинского р-на Респ. Алтай

[1] Росов В.А. Николай Рерих: Вестник Звенигорода. Экспедиции Н.К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. Книга 1. Великий План СПб.: Алетейя; М.: Ариаварта-Пресс, 2002. — 176 с.: ил.

[2] Ярцева, Г. Центрально-Азиатская экспедиция Н.К.Рериха на Алтае. II. Алтай: Барнаул — Бийск — село Верхний Уймон // Восход № 4 (120), Апрель, 2004

[3] Булгаков В. Встречи с художником. Л., 1969. С.268.